WHAT IS SIRAT?

Assalamualaikum and hello. I think most of you are waiting for me explain more about Iban?s traditional clothing. So today I will start with male clothing. As we can see on the Figure 1,long ago the man was wear a loincloth and from that we can know that the loincloth is a garment of great antiquity of the original men?s clothing in Iban community. They called the loincloth as sirat. They think that sirat is an immodest garment which used to cover the men genitals. Sirat is made by a strip of material about 10 inches wide and 10 to 12 feet long. The picture figure 2 show how to wear a sirat.

FIGURE 1

FIGURE 2

reff : http://zizielala.blogspot.com/2016/03/assalamualaikum-and-hello.html

Read More

Bab 7 Soalan 37 :A) Apakah makna MUSTAHIL menurut hukum adat? Berikan contoh B) Apakah makna HARUS menurut hukum adat? Berikan contoh C) Apakah tujuan kita mempelajari makna mustahil dan makna harus pada adat?

1. Soalan ke-4 Bab-7
   
   
   Rujuk semula Soalan 35 & 36
   
   
   Soalan 37
   
   
   Hukum adat terbahagi kepada 3 iaitu:
   
   Wajib
   Mustahil dan
   Harus
   
   A) Apakah makna MUSTAHIL menurut hukum adat?
   
   Berikan contoh
   
   B) Apakah makna HARUS menurut hukum adat?
   
   Berikan contoh
   
   C) Apakah tujuan kita mempelajari makna mustahil dan makna harus pada adat?
   
   Jawapan
   
   
   A) Apakah makna mustahil menurut hukum adat?
   
   
   Perkataan yang paling hampir maknanya dengan makna MUSTAHIL pada adat ialah TIDAK MUNGKIN @ TIDAK DITERIMA AKAL pada adat
   
   Supaya lebih mudah faham, perkataan MUSTAHIL pada adat itu adalah lawan bagi perkataan WAJIB pada adat
   
   Oleh itu
   
   Makna MUSTAHIL pada ADAT ialah perkara yang sama sekali TIDAK MASUK AKAL @ TIDAK MUNGKIN pada adat
   
   Apa yang tidak mungkin?
   Kenapa tidak mungkin?
   
   Sebabnya ialah, perkara yang terjadi itu TIDAK dikaitkan sama sekali dengan kekuasaan Allah. Begitulah hukum adat. Akal yg memikirkan perkara itu hanya
   
   1) TERHENTI setakat apa yg dicapai oleh pancaindera @ logik akal sahaja.
   
   2) Hanya membicarakan perkara di alam NYATA @ sunnah alam sahaja. Tidak membicarakan perkara dialam GHAIB.
   
   3) Tidak dikaitkan sama sekali dengan kekuasaan Allah
   
   
   Ingat ya..

   
   

   hukum adat ini sama sekali tidak dikaitkan dengan KEKUASAAN ALLAH. Tidak membicarakan perkara2 dialam GHAIB.
2. 
   Sy ulang semula, dengar elok elok.
   
   Makna MUSTAHIL pada adat ialah perkara yang tidak TIDAK MASUK AKAL @ TIDAK MUNGKIN menurut sunnah alam @ alam nyata kerana tidak dikaitkan dengan KEKUASAAN ALLAH. Hanya TERHENTI sekadar menurut LOGIK AKAL berdasarkan apa yang dicapai oleh pancaindera sahaja.
   
   Apa dia contoh yang tidak masuk akal @ tidak mungkin pada adat itu?
   
   Contoh pertama
   
   Pada adat
   Mustahil manusia berubah menjadi pokok
   
   Pada adat
   Tidak diterima akal bahawa manusia berubah menjadi pokok
   
   Contoh kedua
   
   Pada adat
   Mustahil manusia boleh hidup dengan memakan dan meminum RACUN
   
   Pada adat
   Tidak diterima akal bahawa manusia boleh hidup dengan memakan dan meminum RACUN
   
   Contoh ketiga
   
   Pada adat
   Mustahil api tidak menghanguskan tubuh manusia
   
   Pada adat
   Tidak diterima akal bahawa api TIDAK menghanguskan tubuh manusia.
   
   Contoh keempat
   
   Pada adat
   Mustahil seseorang SEDANG mengerjakan solat di mekah jika sekadar BERANGAN angan sambil duduk dirumah.
   
   Pada adat
   Tidak diterima akal bahawa seseorang mendakwa sudah solat 5 waktu tetapi cukup sekadar BERNIAT sahaja.
   
   Contoh kelima
   
   Pada adat
   Mustahil kita kenal gajah tanpa belajar mengenal gajah.
   
   Pada adat
   Tidak diterima akal bahawa seseorang tiba tiba TAHU tentang gajah tanpa belajar.
   
   Itulah 5 contoh perkara yang mustahil pada adat. Mungkin ada yang terfikir 1 persoalan ini iaitu :
   
   Berdasarkan contoh ketiga tadi, kenapa pula Nabi Ibrahim a.s. TIDAK dihanguskan oleh api?
   
   Jawabannya begini
   
   Kenapa Nabi Ibrahim tidak hangus didalam api?
   
   Itulah satu contoh yg disebut sebagai MENCARIK ADAT @ MENYALAHI ADAT. Telah berlaku satu perkara yang mustahil pada adat.
   
   Pada akal @ pada hakikat
   Api itu tidak menghanguskan Nabi Ibrahim a.s. adalah atas perintah Allah. Allah perintahkan api itu supaya SEJUK kepada Nabi Ibrahim. Allah perintahkan api menghanguskan tali pengikat Nabi Ibrahim tetapi Allah tidak perintahkan api menghanguskan pakaian dan kerusi kayu tempat Nabi Ibrahim diikat dan didudukkan.
   
   Pada akal @ pada hakikat
   Api itu menghanguskan @ tidak menghanguskan adalah atas perintah Allah
   
   Pada akal @ pada hakikat
   Tidak ada yang menghanguskan melainkan Allah
   
   Itu pula dari sudat HUKUM AKAL @ PADA HAKIKAT
3. 
   
   Kita wajib faham hukum akal dan perbezaannya dgn 2 hukum yg lain
   Hukum akal @ disebut juga sebagai HAKIKAT adalah JALAN PENYERAHAN DIRI KEPADA ALLAH
   
   Tapi fokus kita skrg adalah hukum adat. Kita masih pada Bab 7
   
   Hukum akal @ hakikat akan kita bincang pd Bab 8.
   
   Oleh sebab itulah kita TIDAK boleh berpegang kepada hukum adat semata mata. Orang yang berpegang kepada hukum adat semata mata, tidak dihubungkan dengan Allah adalah orang KAFIR. Golongan yang berpegang kepada hukum adat semata mata dikenali sebagai JABARIAH.
   
   Mereka TIDAK mahu @ mungkin tidak tahu menghubungkan perbuatan mereka kpd Allah
   Lihat semula pencerahan pd Soalan 34.
   
   Ingat semula
   Pada syarak, jika kita mahu semua perbuatan kita menjadi IBADAH @ TIDAK SIA SIA, maka kita WAJIB menghubungkan semua perbuatan kita kepada Allah.
   
   Seseorang yg membenarkan perkataan yang MUSTAHIL pada adat itu dikatakan melakukan BIDA'AH PADA ADAT. Istilah lain bagi bida'ah pada adat ialah KAFIR pada adat.
   
   Bida'ah pada adat?
   Kafir pada adat?
   Ya
   Apa contohnya?
   
   Saya ulang semula 5 contoh bida'ah pada adat iaitu perkataan seperti berikut :
   
   1) Ada manusia yang boleh berubah menjadi POKOK
   
   2) Ada manusia yang boleh hidup HANYA dengan memakan dan meminum RACUN
   
   3) Ada manusia yang dilahirkan memang tubuhnya tidak hangus walau dibakar didalam oven.
   
   4) Ada orang yang boleh berada dimana mana yang dia suka dalam sekelip mata walaupun jauh beribu batu, cukup sekadar BERNIAT sahaja.
   
   5) Ada orang yang memang sudah kenal gajah sejak dilahirkan.
   
   Itulah 5 contoh perkataan yang sebenarnya BIDA'AH pada adat.
   
   Apa sebenarnya makna bida'ah pada adat?
   
   Bida'ah pada adat ialah sesuatu yang diada adakan. Sedangkan apa yg diada adakan itu SEBENAR BENRNYAadalah
   
   TIDAK AKAN ADA
   TIDAK PERNAH WUJUD
   TIDAK AKAN TERJADI
   dan 1001 yang lain yang sebenarnya MUSTAHIL pada adat
   
   Semua perkataan itu hanya ada didalam fikiran @ sekadar angan angan yang MUSTAHIL BERLAKU @ MUSTAHIL TERJADI PADA ADAT
   
   Apa tujuan mengetahui makna BIDA'AH pada adat?
   
   Tujuannya ialah supaya kita mudah memahami
   
   1) makna bida'ah pada akal
   2) makna bida'ah pada syarak
   3) makna kafir pada akal dan
   4) makna kafir pada syarak
   
   Persoalan seterusnya ialah
   apa makna HARUS pada adat?
   
   
   Jawabannya begini
   
   Harus pada adat ialah perkara yang hukumnya BERUBAH-UBAH mengikut keadaan.
   
   Apa yang berubah? Apa contohnya?
   
   Contohnya seperti ini.
   
   1) Si Ahmad dalam keadaan kenyang sebab baru makan sebentar tadi.
   
   2) Si Darwis dalam dalam keadaan tidak kenyang tidak lapar.
   
   3) Si Batu Bara dalam keadaan terlalu kenyang sebab makan sehingga 3 pinggan besar.
   
   4) Si Lubis dalam keadaan lapar sebab tidak makan sejak semalam.
   
   5) Si Chongyu dalam keadaan yang nyawa nyawa ikan sebab sudah 10 hari tidak makan.
   
   Soalannya
   Siapa yang paling patut diberi makan?
   Siapa yang paling patut tidak diberi makan?
   
   Jawabannya
   
   Yang paling patut diberi makan ialah
   Si Chongyu
   Si Chongyu WAJIB diberi makan segera. Sebabnya ialah, jika tidak dia mungkin mati kelaparan.
   
   Ingat ya..
   Ini hukum adat.
   Wajib disini
   BUKAN WAJIB PADA SYARAK
   BUKAN WAJIB PADA AKAL
   tetapi WAJIB PADA ADAT
   
   Yang tidak patut diberi makan ialah Si Batu Bara. Sebabnya ialah, dia sudah terlalu kenyang.
   
   Dalam keadaan ini, memberi makan Si Chongyu adalah WAJIB pada adat untuk mengelakkkan mati dalam kelaparan.
   
   Sedangkan hukum asal makan adalah HARUS PADA ADAT. Sekarag sudah bertukar menjadi WAJIB.
   
   Tetapi hukum itu berubah mengikut keadaan. Hanya wajib pada Si Chongyu.
   Tidak wajib pada orang lain.
   
   Ingat sekali lagi
   Wajib disini
   BUKAN WAJIB PADA SYARAK
   BUKAN WAJIB PADA AKAL
   tetapi WAJIB PADA ADAT
   
   Persoalan terakhir ialah
   
   
   Apa tujuan kita mempelajari makna harus pada adat?
   
   Tujuannya ialah supaya kita mudah memahami akan
   
   1) makna harus pada akal dan
   2) makna harus pada syarak
4. Wallohua'lam
5. www.dalilakal.blogspot.com
6. 
   

reff : http://laisakamitslihisyaiun.blogspot.com/2015/12/bab-7-soalan-37-apakah-makna-mustahil.html

Read More

Are systemic corticosteroids effective in relieving symptoms of acute sinusitis?

Systemic corticosteroids are frequently used to treat acute sinusitis. A recent analysis of the Cochrane Central Register of Controlled Trials (CENTRAL) assess the effectiveness of systemic corticosteroids in relieving symptoms of acutesinusitis.

Four randomized controlled trials with a total of 1008 adult participants met the inclusion criteria. All participants received oral antibiotics and were assigned to either oral corticosteroids (prednisone 24 mg to 80 mg daily or betamethasone 1 mg daily) or the controltreatment(placebo in three trials and non-steroidal anti-inflammatory drugs in one trial). In all trials, participants treated with oral corticosteroids were more likely to have short-term resolution or improvement of symptoms than those receiving the controltreatment: at Days 3 to 7. An analysis of the three trials with placebo as a controltreatmentshowed similar results but with a lesser effect size: No data on the long-term effects of oral corticosteroids on this condition, such as effects on relapse or recurrence rates was identified. Reported side effects of oral corticosteroids were limited and mild.

It was concluded that that oral corticosteroids as an adjunctivetherapyto oral antibiotics are effective for short-term relief of symptoms in acutesinusitis. However, data are limited and there is a significant risk of bias. High quality trials assessing the efficacy of systemic corticosteroids both as an adjuvant and a monotherapy in primary care patients with acutesinusitisshould be initiated.

reff : http://sinusitisunderstood.blogspot.com/2011/12/are-systemic-corticosteroids-effective.html

Read More

MEMOHON SYAFA'AT DAN BERTAWASUL

Sebagai umat Nabi Muhammad SAW adalah menjadi perilaku baik dan mulia jika selalu bertawasul kepadanya. Baca artikelnya disini



reff : http://supranaturalconsult.blogspot.com/2016/01/memohon-syafa-dan-bertawasul.html

Read More

Lempah Kuning

Tak lengkap rasanya mengunjungi Bangka tanpa merasakan masakan khas Bangka. Selama ini yang aku kenal cuma martabak Bangka. Tapi banyak juga makanan Bangka yang unik. Saat mengunjungi SD 24 Sungailiat di Kabupaten Bangka, aku berkesempatan mencicipi berbagai macam masakan khas Bangka. Sebagian berbahan baku ikan karena Bangka dekat dengan laut. Ada cumi besar dan udang. Tapi ada satu makanan yang musti dicoba. Namanya lempah kuning. Dan karena kelezatannya, sampai ada lagunya segala. Masakan ini sebenarnya sayur berbahan baku ikan. Selain ikan, juga terdapat irisan nanas. Bumbu-bumbunya membuat penampilannya berwarna kekuningan. Rasanya menyegarkan karena ada perpaduan ikan dan nanas. Kata Mas Yanto, ada lagi jenis lempah yang lain. Namanya lempah darat. Bahannya lebih sederhana. Isinya bukan ikan, tetapi berbagai macam sayuran. ?Semacam sayur asemlah,? ucap Mas Yanto yang asli Tegal. Sayur asam Bangka tanpa asam.
Kue-kue Bangka juga terbilang unik. Ada kemplang, semacam krupuk dari ikan. Kalau di Samarinda mungkin dikenal sebagai amplang. Ada terasi udang khas Bangka dari Toboali yang terkenal, kue rentak dan getes balok. Dan tak ketinggalan kopi kingkong. Saat mendarat di bandara, aku mencoba mencicipi kopi khas ini. Dan rasanya?.mak nyus. Siapa bilang Bangka hanya terkenal oleh timah dan Laskar Pelanginya?

reff : http://koensetyawan.blogspot.com/2008/05/lempah-kuning.html

Read More

SE de Pasiva Refleja

sintaxis fcil

reff : http://sintaxisfacil.blogspot.com/2013/01/se-de-pasiva-refleja.html

Read More

Demo Crazy

Anyday, anytime, anywhere... you could see people,students were down to road.
All occasion wheter it is relevant or not , Demo is always become a daily cativities of people in this country ( Indonesia ).

Some of them more often did not know exactly what are they trying to say/shout.

Some of them participate on the mission because of money or even a bunch of rice.
Democracy.......or........ Demo Crazy



reff : http://cakruk-angkring.blogspot.com/2007/05/demo-crazy.html

Read More